"Когда часто причащаешься - один-два раза в неделю - понимаешь, что исповедь становится сухой, больше формальной. Как быть: нужно ли исповедоваться перед каждым причастием?"

Протоиерей Борис Потапов, настоятель храма Преображения Господня на Преображенской площади в Москве:

"Во всех Церквах, кроме Русской Православной Церкви, исповедь и причастие вообще никак не связаны. Поэтому в любом месте – в Греции, в Болгарии, в Сербии вы можете просто придти и причаститься. Я думаю, что позиция Русской Православной Церкви более правильная, потому что, если разрешить людям просто причащаться, тогда они вообще перестанут исповедоваться, как это и происходит в Греции, например. Я встречал людей, которые достаточно часто причащаются, несколько раз в неделю, но исповедуются раз в год. Это тоже совершенно недопустимо, потому что в этом случае духовная жизнь получается на уровне "пришел, рот открыл, тебе чего-то положили, пошел дальше".

Когда мы начинаем перед каждым причастием исповедоваться, мы внутренне собираемся, напрягаемся. Пусть исповедь сухая, но она хоть какая-то есть. Знаете, почему сухость возникает? Только по одной причине: мы не готовимся к исповеди. Потому что мы на ходу, когда только подошли, начинаем раскаиваться. А если вечером сесть, задуматься, что я за день сделал, – ворох наберется! Столько всего в себе найдем, откроется просто бездна грехов. И исповедь, я вас уверяю, перестанет быть сухой. Когда задумываешься, когда молишься, когда пытаешься измениться, исправиться, исповедь не будет формальной.

В принципе, мы благословляем, когда причащаешься два дня подряд, или через день, через два дня, можно не подходить к исповеди. Но по другой причине. У нас на приходе в Софийском и в Преображенском храмах приняты частые причастия. Так все святые отцы говорили: чем чаще, тем лучше. Если на каждом причастии мы будем исповедовать всех, то, может быть, даже и не будем справляться. Так что в этом случае мы благословляем без исповеди". (из беседы с молодёжью)