Почему русские девушки предпочитают кавказских мужчин ?

В наш век бурных событий,
формирования калейдоскопическо-
клипового мышления, золотой век
потребления с его клинической
озабоченностью "чей айфон круче?"
меняется и психология имиджа.
Как справедливо заметили в одном из
сообществ в соцети, практически
невозможно представить уже,
сохранились ли мужские профессии,
каково их будущее? И даже несколько
глобальнее - а где мужчины-то?
Одна знакомая в приватной беседе
рассуждала о том, что идеалы с
советских ретрофото и плакатов куда
более мужественные, нежели то, что
активно пропагандируется в СМИ
сегодня. И не одна она это заметила.
Подобная тема муссируется уже
несколько лет...
Выстраивается идеальная картинка.
Мужские профессии в советском
прошлом прочно ассоциировались с
образом сталевара, шахтера, строителя
БАМа. От этих мужчин словно исходила
мужская энергия, дающая женщине
защищенность, безопасность,
надежность.В современном многоликом
обществе меняются взгляды и подходы
к семье, ее традициям,
воспитанию...Мужчины
катастрофически теряют
мужественность.
И надо сказать, что многие обращения
девушек и более зрелых женщин
связаны именно с такой проблемой -
проблемой потери мужского начала
среди представителей сильного пола .
Наша страна оказалась в 1991 году в
очень сложной исторической ситуации.
Рухнул Советский Союз, а вместе с ним
и все идеальные образы, воспевающие
величие мужчины. (Безусловно, в СССР
были также и алкоголики, и
наркоманы, и деспоты, и тунеядцы.
НО! Речь идет именно о
транслировании идеального образа
сквозь призму экранной культуры,
типографии, книг). На смену пришел
калейдоскоп "непоймичего".
Неподготовленное с ментальной точки
зрения общество оказалось в очень
деликатной и провокационной ситуации.
Ценности изменились, сексуализация
общества усилилась, но вместе с тем и
подшатнулись те идеальные картинки-
образы, прославляющие
мужественность.
Многие девушки испытывают особое
влечение к кавказским мужчинам. И
это тоже не случайно. Живя и работая
в Астрахани, многонациональном
колоритном восточном городе, где
испокон веков ислам занимал
лидирующее положение наравне с
христианством, я отмечаю и как
педагог, и как психолог, что
современные девушки разных
возрастов (не имеющие отношение к
исламу), в возрасте от 18 до 40,
намного чаще стали образовывать
пары с мужчинами Кавказа, чем
раньше. (Например, в 1980-1990-е
межэтнические пары в Астрахани были
между русскими и татарами, реже -
между русскими и казахами).
В результате бесед выявились
следующие особенности:
1. Кавказские мужчины наиболее
соответствуют понятиям
"мужественность", "мужская энергия",
"мужская харизма", "мужская
сексуальность"
2. В подавляющем большинстве эти
мужчины не пьют, заметно ниже
процент курящих, а также - их тело
чистое, не покрыто татуировками , что
также является для многих девушек
привлекательным.
3. В плане трудоспособности кавказцы
также намного энергичнее и более
легко приспосабливаются к сложным
экономическим условиям (Так, в моей
практике был случай. Студенты-
ординаторы - русская девушка и
молодой человек из кавказской
республики - поженились лет пять-
шесть назад. Сняли квартиру, мужчина
устроился водителем в такси, спал по
несколько часов в сутки, но содержал
семью. В итоге и на квартиру
заработал, и троих детей воспитывают,
и семья вполне благополучная и
демократичная. В то же время русская
молодая семья распалась из-за
нежелания супруга работать. "Мне надо
сначала об учебе думать, а потом
работать", - твердил молодой супруг
своей беременной жене. Ни в коем
случае не хочу задеть или тем более
ущемить национальные чувства наших
читателей, но замечу, что
действительно в критические моменты,
в моменты нужды интенсивнее
включаются механизмы выживания в
трудных условиях у мужчин с большим
процентом мужественности и высокой
степенью ответственности, нежели у
тех, кто находится как будто в
ожидании у моря погоды .
4. Вместе с этим далеко не все так
просто и легко. Снова-таки подчеркну,
что человеку, в частности, девушке,
выросшей в южном городе с пестрым
этническим колоритом, адаптироваться
к отношениям с кавказским мужчиной
хоть и не легко, но возможно. В то
время как в других, более северных
регионах, где юноша живет вдали от
родственников, нередко впадая "во все
тяжкие", выстроить гармоничные
отношения практически нереально.
Очень часто в форумах или различных
сайтах звучат истории о
потребительском отношении кавказских
мужчин, о том, что кроме секса им от
русских девушек ничего не надо. Я не
смогу, в силу незнания каждой
ситуации, ответить за всех мужчин, но
опять-таки опираясь на собственный
опыт замечу, что подобные разговоры
преобладают среди девушек с низкой
самооценкой и с определенными
искажениями в представлении о
сексуальных отношениях с кавказскими
мужчинами.
Доступность девушки ослабляет
интерес мужчины , и не только
кавказца. Это, к сожалению, часто
встречающееся убеждение имеет свое
подтверждение и на практике.
5. В моей практике как психолога, так и
в собственном жизненном опыте
встречались разные ситуации. Каждую
девушку волнует вопрос, "Женится ли
он на мне?". Ответ здесь не может быть
однозначный. Но с уверенностью скажу,
что многое зависит от степени
демократичности семьи вашего
избранника , где родители с уважением
относятся к людям другой культуры.
6. Кавказские традиции весьма
твердые, обладают
монументальностью, незыблемостью.
Для многих девушек становится
откровением отношение ее молодого
человека (мужа) к его родственникам.
Для русской девушки будет весьма
неожиданно и порой даже неприятно
частое пребывание родственников
мужа в гостях. Но таков закон.
Гостеприимство и родственные связи -
священные понятия для кавказца.
Безусловным главой семьи является
мужчина, он способен на совершенно
неожиданные, с точки зрения другой
ментальности, даже не очень логичные
поступки. Также приведу пример.
Мужчина-чеченец возвращался домой.
Недалеко от своего дома он увидел, как
несколько женщин с тяжелыми
сумками, что-то бурно обсуждали на
чеченском. Он подошел к ним.
Оказалось, девушки приехали навестить
в больницу свою родственницу. Город
не знают. Мужчина, не задумываясь
предложил им свою помощь и ночлег.
7. Вопрос принятия ислама встает
перед женщиной в относительно редких
случаях. И соответственно, тема
вероисповедания не является
ключевой. Правда, мужчина выступает
часто именно проводником
религиозных знаний в семье и женщина
осведомлена, когда мужчина совершает
намаз, когда постится и когда грядет
тот или иной праздник.
Исходя из актуальности темы и
тенденции акцентированного влечения
женщин к мужчинам Кавказа можно
сделать вывод о сложном и
противоречивом процессе, который
распространяется в нашей стране на
уровне межкультурных, межэтнических
коммуникаций.
Если говорить о проблеме в рамках
цивилизационного подхода, это вполне
закономерный процесс развития
этноса, о котором в ряде своих научных
работ говорил Л.Н.Гумилев. Но в то же
время, побудительным к осознанию и
переосмыслению, возможно, станет для
многих мужчин пункт №2, являющий
собой набор достоинств, имеющих
важное значение для женщин.